山門南向，由藏式城臺及漢式廡殿組成。城臺為磚石結構，前開三孔拱門，拱門上列一橫排盲窗，上砌雉碟。城臺上起廡殿，前后設廊，廊內置檻窗，兩側封實壁，面闊五楹，進深二間，單檐琉璃瓦頂，邊沿施綠琉璃瓦，中供護法神，從左至右依次
萬法歸一：是普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺中心，方7間，重檐攢尖頂，上覆鎦金魚鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎦金瓦。寶頂呈法鈴狀。殿頂用頭等金葉14000余兩。殿四周有三層群樓環(huán)繞，每層44間。群樓現(xiàn)存外墻的復建工作，正抓緊進行
吉祥天母吉祥天母：俗稱“騾子天王”，是佛教里的護法神。所謂“吉祥”，是說它每年除夕能除妖降魔，叫人過太平日子。這尊佛像原放在權衡三界亭內。像高5尺6寸6分，耗紅銅約600公斤、頭等金 葉57兩，計用6400個工日，共費1
普陀宗乘之廟是仿西藏拉薩布達拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺
當時，邊疆各少數(shù)民族大都尊崇藏傳佛教。拉薩布達拉宮是藏傳佛教的一個中心。而藏傳佛教宣稱布達拉宮為觀世音菩薩的道場。觀世音菩薩的道場據(jù)說有三處：一在印度，一在西藏，一在南海(浙江普陀山)。乾隆帝認為，觀音發(fā)祥于印度，然后先
普陀宗乘之廟位于承德避暑山莊北部，建成于清乾隆三十六年(1771年)。"普陀宗乘"是藏語布達拉宮，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴，宏偉壯觀。乾隆三十六年，為乾隆帝六十壽辰和皇太后八十壽辰之年，邊疆各少數(shù)民族的首領都要集承德
普陀宗乘之廟主體建筑位于山巔，60余座（現(xiàn)存40余座）平頂?shù)锓渴桨着_和梵塔白臺隨山勢呈縱深式自由布局，無明顯軸線。全廟布局、氣勢仿拉薩布達拉宮，俗稱“小布達拉宮”。乾隆皇帝在這里接見了萬里東歸的土爾扈首領渥巴錫一行，并
普陀宗乘之廟位于河北省承德市獅子溝北側，占地22萬平方米，為承德外八廟中規(guī)模最宏大者。建于乾隆三十六年（1771年），是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和他母親皇太后80壽辰而建的。依山就勢，布局自然，富于變化，基本是藏傳佛
秦皇島市北戴河海灘背靠聯(lián)峰山。聯(lián)峰山分東西兩峰，相距約3華里，山上山下松柏成林，郁郁蔥蔥，東聯(lián)峰山海拔130米，從山間小路可行至山項望海亭。在這里俯瞰海濱，翠綠欲滴的叢林，鵝黃色絨毯般的沙灘，碧藍的大海，使人心曠神怡。
北戴河海濱地處河北省秦皇島市中心的西部。是秦皇島的城市區(qū)之一，受海洋氣候的影響，夏無酷暑，冬無嚴寒，常年保持一級大氣質量，沒有污染，沒有噪音，城市森林覆蓋率54%，人均綠地630平方米。這里氣候宜人，二十里長、曲折平坦
