藝術文化編輯繪畫藝術 錫伯族民間，繪制人物畫像是一種風俗。錫伯族民間畫師技藝高超，所繪人像逼真生動。錫伯族信奉薩滿教，錫伯族民間還有繪制薩滿圖、灶神像、家譜圖等的傳統(tǒng)。繡花藝術 刺繡、貼花、剪紙是錫伯族婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)
生活習俗早期的錫伯族人民以狩獵、捕魚為業(yè)。察布查爾一帶錫伯族經(jīng)營農(nóng)業(yè)，以種水稻為主，牧業(yè)也比較發(fā)達，還有許多青年從事商業(yè)和手工業(yè)。本民族的干部不斷成長，有了各類專業(yè)人才，辦起了醫(yī)院和學校。錫伯族以米、面等為主食，也食用奶
歷史淵源錫伯族為滿洲八旗之一，錫伯語屬于阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支。建國后民族鑒定為錫伯族，這一點和赫哲族很相似。赫哲是明代野人女真（東海女真）一支，建國后按照本部稱謂“赫哲”劃分為新民族。其實錫伯和赫哲可能都是原女
錫伯族是中國境內(nèi)的一支少數(shù)民族，與近代滿族尤其是古代鮮卑族有一定的關系。有一種說法說沙俄曾以此名稱創(chuàng)造北亞的新地名西伯利亞�，F(xiàn)有人口近19萬人。主要分布在新疆伊犁地區(qū)的察布查爾錫伯族自治縣和遼寧、吉林等省。新疆錫伯族人口
節(jié)慶習俗編輯拉祜族的節(jié)日有春節(jié)、擴塔節(jié)、端午節(jié)、嘗新節(jié)，火把節(jié)、新米節(jié)、祭祖節(jié)、卡臘節(jié)、搭橋節(jié)、葫蘆節(jié)等。另外拉祜族還有別有趣味的風情，它們是拉祜族文化延續(xù)，傳播的主要載體，凝聚著拉祜族的文化心理，倫理道德以及價值觀。拉
宗教信仰編輯拉祜族認為自然界有一種可敬可畏的神秘力量——精靈主宰著，他們把這種精靈稱為“內(nèi)”，存在于天地、日月、星辰、山水和人體之內(nèi)，天氣好壞、谷物收成高低、人畜康寧與否都與“內(nèi)”有關。隨著“內(nèi)”觀念的形成，產(chǎn)生了一種所
歌舞歌舞是拉祜族生活中的最大樂趣、婚喪嫁娶、喜慶壽誕、宗教祭祀、農(nóng)事活動乃至客人相訪，都以歌舞表達拉祜族舞蹈感情。歌曲有祖祖輩輩相傳下來的古歌，也有見景生情、隨口編吟的新歌。舞蹈除蘆笙舞外，還有反映生產(chǎn)、生活或摹擬各種動
服飾拉祜族會紡織的人很少，在老林生活時，常用獵物向哈尼族換破舊衣服穿。出林定居后，向哈尼族、傣族學習紡線織布，縫制衣服、現(xiàn)時，男子穿哈尼族武藍色或青色對襟短衫，下穿寬筒長褲。婦女衣飾有別，拉祜西是黑色右襟長袍，袖口、衣邊
生活方式編輯飲食食物分生食和熟食兩種。熟食主要是烤和煮。過去和如今均有吃烤肉的習慣，用兩根竹棍把涂有鹽和香料的肉夾在中間，放在火塘邊慢慢烤黃、烤香、烤脆后吃。玉米和旱谷都用木杵臼舂搗。1949年前只是個別人家有鍋和甑子，
喪葬人死后停尸于正屋右側的火塘旁，頭朝里腳朝外，靈前供米飯一碗、筷一雙、熟雞一只。婦女在旁哭泣守靈，并由1個領哭者領唱挽歌，贊頌死者一生的功德。停尸1日或數(shù)日，到選定的吉日良辰出殯，并鳴槍告知親友前來吊唁。來吊唁的人都要
