九龍鼎

洛陽(yáng)九龍鼎，是一個(gè)33米高的九龍鼎花崗巖雕塑。九條龍盤(pán)旋的大石柱的頂端，端放著一座按1：1比例仿制的中國(guó)青銅時(shí)代的象征——西周獸面紋方鼎。漢白玉護(hù)欄兩側(cè)分別鑲嵌著兩幅《太極河圖》。

洛陽(yáng)素有了十三朝古都之稱(chēng)，但是在1992年修建九龍鼎時(shí)，據(jù)當(dāng)時(shí)考證洛陽(yáng)還只被認(rèn)為是九朝古都，九龍鼎的修建正是為了紀(jì)念曾經(jīng)都洛的東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐九個(gè)王朝，其中每條龍?jiān)⒁庵�一個(gè)王朝，而今雖然洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)考證最終被定格為十三朝古都，但是九龍鼎九卻成為了洛陽(yáng)標(biāo)致性的建筑之一。九龍鼎很好的向世人展示了洛陽(yáng)作為一個(gè)十三朝古都悠久的歷史文化。而其上的九條龍被認(rèn)為是中國(guó)的象征，王者的象征，司母戊鼎則更是整個(gè)青銅時(shí)代的權(quán)利象征。

九鼎

九鼎和九龍鼎并非同一物品，九鼎則寓意更為深遠(yuǎn)，據(jù)傳是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所貢之銅鑄成九鼎，象征九州。商湯滅夏后，定都城殷，將九鼎遷于殷。并對(duì)鼎的使制定嚴(yán)格限制，士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，王用九鼎，祭祀天地祖先時(shí)行九鼎大禮。周武王滅商后定都城為洛邑，也就是洛陽(yáng)的古稱(chēng)，并親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之內(nèi)，視為九州一統(tǒng)，天下歸心。此時(shí)的九鼎被視為天子傳承象征。

一言九鼎

一言九鼎是一個(gè)成語(yǔ)，最早出自于西漢·司馬遷《史記·平原君虞卿列傳》。九鼎：古代傳說(shuō)夏禹鑄九鼎，象征九州，指一句話重于九鼎；形容說(shuō)話極有分量。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原君打算帶領(lǐng)二十名門(mén)客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來(lái)。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。

但到了楚國(guó)，經(jīng)過(guò)相互交談，他們對(duì)毛遂的了解加深，逐漸覺(jué)得毛遂很了不起，開(kāi)始對(duì)他欽佩有加。平原君去和楚王商談聯(lián)合抗秦之事，毛遂等隨行人員便都在臺(tái)下等候。可是，平原君和楚王從早上談到中午，還是沒(méi)有結(jié)果。隨行的另外十九人便慫恿毛遂上臺(tái)去說(shuō)服楚王。 毛遂對(duì)楚王說(shuō)：“我們?nèi)缃駚?lái)請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來(lái)抗秦呀！”毛遂的一席話說(shuō)得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。

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