磕長頭——在藏傳佛教盛行的地區，信徒與教徒的一促虔誠的拜佛儀式。
在各地前往拉薩的大道上，人們不時見到信徒們從遙遠的故鄉伊始，手佩護具，膝著護膝，前身掛一毛皮衣物，塵灰覆面，沿首道路不懼千難萬苦，三步一磕，或積月、或積年而至拉薩朝佛，相識的人們三五成隊，在共同信念支配下，虔誠地移步而行。久遠的過去，朝佛的信徒雙手空空，衣糧不備，沿路乞討；當今一般的是有一信徒專司衣糧，主管磕長頭信徒的衣食住等方面的后勤，為同伴提供方便，并且此人不得更換他人磕長頭。而磕長頭的信徒則一絲茍，絕不想用偷懶的辦法來減輕勞累，遇有交錯車輛或因故暫停磕頭，劃線或積石為志，就這樣不折不扣，矢志不渝，靠堅強的信念，步步趨向圣城拉薩。 磕頭時信徒們尊循這樣的程度：首先取立正姿勢，口中念念有詞，多為誦六字真言：“？？、嘛、呢、叭、咪、？恕保？是印度佛教密宗的“真寶言”，一邊雙手合什，高舉過頭，然后行一步，雙手繼續合什，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復前，該過程中，口與手并用六字真言誦念之聲連續不斷。 還有一種為原地磕長頭，于殿堂之內或外圍，教徒們與信徒們身前鋪一氈或毯，原地不斷磕長頭，只是不行步，余者與行進中的磕長頭一樣，或還愿或祈求保佑，賜福免災因不同心理意愿，而猶人無入人之境，教徒們認為在修行中，一個人至少要磕一萬次，叩頭時赤腳，這樣才表示虔誠。 還有一種是圍繞著寺廟，依順時針方向自寺院正門開始，而向寺廟側向行進磕頭，亦是三步一磕，繞寺而行，或側向寺廟，向前叩進，亦為三步一磕，儀式中誦唱佛經，以六字真言為多。 | 
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