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甘肅特有的三個少數(shù)民族之保安族

  • 2014-08-18
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保安族是中國西北少數(shù)民族,主要聚居在甘肅省積石山,少數(shù)散居青海與新疆,所以是我們甘肅省特有的3個少數(shù)民族。舊時因信仰伊斯蘭教和風俗習慣與當?shù)鼗刈迓酝环Q為“保安回”。所以后來就被稱之為保安族。因為保安族也是信仰的伊斯蘭教的民族,所以很多習俗與中國的回族的習俗很像。

在信仰方面和回族一樣。信仰什么呢?

1) 信仰“安拉”(即真主)。認為“安拉”是唯一的神,任何信徒都不能“以物配主”,也就是說,在信仰的對象上,不能以任何其它神靈同“安拉”并列。但“安拉”又沒有具體的形象。在伊斯蘭教的經(jīng)語中,“安拉”是“無似象,無如何,無比無樣,而又無所不大的創(chuàng)造宇宙萬物的唯一的主宰”。

2) 信仰“天仙”。伊斯蘭教認為,“天仙”是供“安拉”使喚的差役,數(shù)目很多,職務各不相同。

3) 信仰“經(jīng)典”。認為“安拉”給每個“選知”都降有一本經(jīng)典,《古蘭經(jīng)》提到的大經(jīng)典是“富爾尕尼”(即《古蘭經(jīng)》)、“詩拉特”(即《舊約全書》)、“引支勒”(即《新約全國》)和“載布爾”(即達伍德的《圣經(jīng)·詩篇》),并把承認這四部經(jīng)典的人,稱為“有經(jīng)典的人”。但被認為降自“安拉”的真經(jīng)是《古蘭經(jīng)》。

4) 信仰“使者”。伊斯蘭教認為,自人祖“阿丹”以來,“安拉”曾派了許多“使者”或“先知”向人類傳播“正道”,穆罕默德是最后的使者,又叫“封印的圣人”

5) 信仰死后的復活和審判。同其它宗教一樣,伊斯蘭教也有生前和死后的“兩世”之說,不過在用詞和具體說法上略有不同。

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