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　　咻!手機(jī)前的你瞬時化身為宮廷建造大師，騎鳳仙人、宮廷御貓陪伴你左右，太和殿屋檐上的那10只脊獸也組成“紫禁城建造小分隊”，收集材料、建筑構(gòu)件、搭建宮殿，故宮一起造起來。銅缸、嘉量、日晷、金柱……玩家還可以在收集文物的過程中，探索文物背后更多有趣的歷史事件。

　　在近日舉辦的數(shù)字故宮發(fā)布會上，這款由故宮博物院和“騰訊追夢計劃”聯(lián)合推出的《故宮：口袋宮匠》功能游戲正式上線。10大宮殿場景、50多種室內(nèi)外陳設(shè)，都是經(jīng)過故宮專家精心挑選和嚴(yán)格審核的，玩家不僅可以自己練就“云造故宮”精湛技藝，還能約戰(zhàn)好友切磋一番。有網(wǎng)友感嘆“古人的建造智慧”，更有不少人被撓到癢處，“想去故宮修文物”。故宮建筑文化，借助輕科技，完成一次輕傳播。

　　這是人們熟悉的那個故宮。600歲的故宮，早已一改嚴(yán)肅、古板的面孔，借助科技將自己打造成一個超級網(wǎng)紅。“故宮貓”吸粉無數(shù)、“朕已閱”膠帶紙熱賣、各色口紅手慢無……如今出現(xiàn)在公眾視野中的，是一個越來越年輕、越來越親民的超級大IP。《我在故宮修文物》讓更多“文化的相遇”得到成全，《上新了，故宮》讓沉睡的文物通過獨(dú)特的方式得以激活……古老故宮的典雅豐富和深沉力量無法遮蔽，它就這樣一腳踏進(jìn)人們的心里。

　　傳統(tǒng)文化如果不與時代連接，不與人聯(lián)通，就是“死”的，只能是一堆空洞的符號和呆板的素材。古老文化只有“活起來”，可知可感、可親可近才談得上被了解，也只有在此基礎(chǔ)上才談得上興趣和敬畏。以故宮為代表的文博院館要與時俱進(jìn)、再次煥發(fā)活力，關(guān)鍵是創(chuàng)造機(jī)會與“新人類”實(shí)現(xiàn)“文化的相遇”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”，既是“說話”就有對象，古老文物穿越時空要傾訴的對象，自然就是我們今人和后人。

　　根據(jù)故宮公布的數(shù)據(jù)，80后、90后已成為故宮博物院游客的主力，30歲以下游客占40%。故宮文創(chuàng)在為產(chǎn)品目標(biāo)用戶畫像時，也將其年齡設(shè)定為35歲以下的年輕人。復(fù)盤故宮的網(wǎng)紅進(jìn)階路，不難發(fā)現(xiàn)它確實(shí)“投其所好”——為青年一代投以更多心思，比如寫“萌萌噠”的段子，比如上綜藝，再比如與互聯(lián)網(wǎng)平臺合作推出多款游戲。不過，這種“投其所好”，建立在對年輕人接受心理與消費(fèi)習(xí)慣的嚴(yán)肅研究之上，它瞄準(zhǔn)的不僅是眼前的經(jīng)濟(jì)效益，更意在通過年輕人接受的“玩法”吸引青年一代加入到文化內(nèi)容的傳播和再生產(chǎn)中來，而這也才是傳統(tǒng)文化傳承不絕更堅實(shí)的支撐。

　　《子曰詩云》讓人在“連字成詩”的娛樂中感受傳統(tǒng)詩詞之美;《尼山薩滿》用代碼建構(gòu)出一個來自少數(shù)民族的文化世界;《榫接卯和》讓人有機(jī)會近距離欣賞這一古老技藝……更多兼具娛樂功能和正向社會價值的產(chǎn)品先后出現(xiàn)，科技的助力，讓文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和傳播增添了更多的可能性。這類有趣、有味、有料的創(chuàng)意產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化的表達(dá)和傳播方式，讓情感實(shí)現(xiàn)聯(lián)通，讓文化完成抵達(dá)。

　　就在此次數(shù)字故宮發(fā)布會上，故宮新“掌門”王旭東說，走進(jìn)數(shù)字時代，置身廣泛而深刻的“數(shù)字變革”，“信息技術(shù)應(yīng)用于各個領(lǐng)域，博物館面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”�？萍嫉牧α浚�既體現(xiàn)在故宮20年數(shù)字化的孜孜探索中，也閃現(xiàn)在小體量、有趣有料的創(chuàng)意游戲及應(yīng)用上。無法想象，沒有了科技支撐的故宮，如何將壯美“交給下一個600年”。數(shù)字故宮發(fā)布會上的氣象，帶給人們更多遐想和憧憬。