土族基本上全民信仰藏傳佛教。早期的土族，主要信仰原始的薩滿教。元末明初，藏傳佛教傳入土族地區(qū)并得到迅速發(fā)展，特別是藏傳佛教格魯派的發(fā)展尤為迅速，土族地區(qū)出現(xiàn)了許多格魯派寺院，主要有：互助的佑寧寺、華嚴寺、金剛寺、曼頭寺、
土族有自己的語言。土語屬阿爾泰語系蒙古語族，基本詞匯和蒙古語相同或相近。各方言間只有語音的微小差異。在蒙古語族內(nèi)，土語與東鄉(xiāng)語、保安語更為接近。土族過去沒有自己的文字，1979年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字，現(xiàn)正在試
"土族"這一族名源于部分土族人自稱"土人"，漢、回等兄弟民族也稱他們?yōu)?土人"、"土民"、"土護家"等；但另一部分人卻一直自稱"蒙古爾"、"蒙古爾昆"（即"蒙古人"）、"察漢蒙古爾"（意即"白蒙古"，蒙古族也這樣稱呼土族
（1）北朝 第一個高潮時期是北朝，這個時期的代表是山西大同云岡石窟和河南洛陽龍門石窟中的北魏窟，特點是以清瘦為美，面部修長，鼻梁高挺，體態(tài)瘦削，衣紋密集，著偏袒右肩式袈裟，雕刻手法是平直雕刻手法。造像布局多以釋迦摩尼為
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食，喜食面條、面片，還喜食調(diào)合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日饋贈親友不可少的。民間特色食品有釀皮、
云崖寺石窟在莊浪縣城東28公里處的關(guān)山深處。這座具有1600多年歷史的石窟寺群，是由朱林寺、大寺、西寺、喬陽寺、金瓦寺、佛溝寺、三清洞、羅漢洞、殿灣等寺洞組成，雄踞在奇峰秀嶺中，相互映襯，各具特色
莊浪縣隸屬于甘肅省平?jīng)鍪校挥诟拭C省中部，六盤山西麓，東鄰華亭縣，西依靜寧縣，北與寧夏隆德縣、涇源縣毗鄰，南和張家川縣、秦安縣接壤。東西長56.37公里，南北寬46.60公里，總面積1553.14平方公里(2013年)，
來云崖寺游覽的人，都喜歡登頂觀景。盛夏時登上玉皇頂極目遠眺，茫茫林海之中，秀嶺奇峰，鱗次櫛比，猶如八百羅漢列坐誦經(jīng)。近觀云崖，東西南北四臺環(huán)拱，似眾星捧月。對面南臺，如經(jīng)書開卷，又如歸鶴展翅，故有"歸鶴來戲"之傳說。山后
距離云崖寺深處不足一公里處，有一片30多畝空曠寬敞的草灘，為鹽場子，曾經(jīng)是絲綢古道上車馬輻輳、駝隊云集的驛站，其平平展展的地勢和荒涼蕭瑟的景色，記載著當(dāng)年的喧囂和繁華。鹽場子對面有一峽谷，遠遠望去，一道石崖橫亙面前，石崖
從莊浪縣城東行約30公里，便走近云崖寺的腹地:山勢奇巧，林木蔥郁，碧水映影，古剎悠悠。 很難想象，素以貧瘠著稱的莊浪竟有如此美好的去處，可見造物的公平。在去云崖寺采訪的路上，同行的莊浪縣委宣傳部報道組組長李順民說了一句很
